■作者：陈思
苏格拉底曾说过，“未经审视的人生是不值得过的。”于是我就开始认真审视自己生活，看开看去，渐渐地意识到哲学是一种可以让人上瘾的学科。
第一次感受到对哲学上瘾，是在上哲学启蒙网课时。在讲伦理的章节里，一位叫罗伯特·诺齐克的哲学家提出的假象实验令我非常着迷。在假象实验中，一位很棒的科学家发明了一台“经验机器” 。把人的脑子和经验机器连接在一起，机器就可以完美的模拟这个人想要的人生：他们可以变成百万富翁、找到真爱、实现他们的理想……，并且，他们不会知道一切都是假的。开始使用机器之前的所有回忆都会被删除，让人们完全沉浸在一个完美的世界里。即使快乐近在咫尺，诺齐克认为很多人也不会同意使用经验机器。这是为什么呢？
诺齐克的答案是：快乐不是人唯一的追求。除了快乐之外，人们还追求着真实的事物和感受，只有通过自身努力才能得到成就感及自我成长，过程很重要。这个观点直接挑战了很多以快乐为中心的哲学理论，成为了哲学界里最有名的假象实验之一。于是，我在学习时开始纳闷：诺西克说的对吗？大多数人真的不会用这个发明吗？如果这个选择摆在我面前的话，我会怎么做呢？人到底想要的是结果还是过程呢？
或许我不会接受是因为我不想放弃现在有的一切，不想抛弃家人和朋友。如果大多数人都像我一样，诺齐克的结论就是正确的。但别人不一定跟我一样，悲惨的生活或没有太多牵挂的人在这个世界里是很多的，他们就很有可能会毫不犹豫地使用这个发明。人们的人生观、性格和许多隐性的因素都可以影响他们做出决定。这个问题还可以从很多角度去想：如果发明里的模拟人生过于完美，使用机器的人会不会不再珍惜他的幸运，人生变得空虚？如果诺齐克是对的，这对我们现在的科技发展会有什么样的影响？这个问题能一直想下去，我的脑子似乎跌入了深不见底的泥淖，不能自拔。
我逐渐意识到，思考哲学问题就是一种不断提问、反复推敲的过程。人们永远可以收集更多信息，学习各学派哲学家的观点，从更多的角度观测同一件事，角度越多，问题越复杂。最终，自相矛盾的结论，观点的冲突也越来越多。我有时可以花上几个小时，努力给一个看似简单的问题找出答案，但没有一次是成功的。
上了哲学瘾以后，做什么都变得跟哲学有关。在学习诺齐克的假象实验的那一段时间里，我在玩电子游戏时就会偶尔想到诺齐克提到的发明。发明中编织的完美生活幻像像电子游戏中的世界一样吗？使用发明的人就是游戏中的主角，周围的一切都是人们精心安排好的挑战或剧情？愿意使用“经验机器”的人是不是在玩儿游戏时更能比我感到快乐呢？一转眼，我已经对游戏本身不感兴趣了，玩游戏可以得到的单纯快乐早已离我远去。
苏格拉底说的“审视人生”当然是对的；但审视的频率呢？哈，我又开始想了！
